أبو عبدالله الأثري
03-07-2005, 11:13 PM
السلام عليكم .
قال ربيع المدخلي هداه الله في ( هل يجوز التنازل عن الواجبات مراعاة للمصالح والمفاسد وعند الحاجات والضرورات )
وإنما حذرت من لفظ :( جنس العمل )، لأنه سلاح خبيث من أسلحة التكفيريين ليدعموا به منهجهم التكفيري وحذرت منه لما ينطوي عليه من الفتن ,فأنا أسلك فيه مسلك السلف في سد الذرائع وإغلاق أبواب الفتن وأسوق الحجج والقواعد التي تُبيِّن الحق المبين في التحذير من هذا اللَّفظ وأحضُّ مع ذلك على التمسك بتعريف السلف للإيمان بأنَّه : ( قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية )، فلا يرفع فالح بذلك رأساً ولا يقبل تلك الحجج التي أوردها ومن حججي مواقف من رسول الله وأصاحبه في سد أبواب الفتن واجتناب الألفاظ أو الكلام الذي يؤدي إلى إثارة الفتن والشبهات .
الشيخ العلامة الفوزان يرد على اسلوب ربيع بان يقول ( لأنه سلاح خبيث من أسلحة التكفيريين )
يشاع أنك غير موافق على بيان اللجنة الدائمة حول كتاب الحكم بغير ما أنزل الله لخالد العنبري ؟ ويقال أيضًا لماذا يظهر البيان في هذا الوقت مع أن الكتاب طبع قبل سنتين ؟ ويقال أيضًا أن هذا البيان يشجع أهل التكفير ؟ فما قولكم ؟
الجواب :
أنا موقع على البيان بعدما قرأته ووافقت عليه ، أما لماذا لم يظهر البيان إلا في هذا الوقت فإن الكتاب لم يعرض إلا في الأيام التي كتبت فيها الفتوى ،أما كون البيان يشجع على التكفيريين فنحن نبين الحق ، لاسيما لما طلب منا بيانه فإنه لا يجوز الكتمان لئلا ندخل تحت وعيد من سئل عن علم فكتمه.
قال ربيع المدخلي هداه الله في ( هل يجوز التنازل عن الواجبات مراعاة للمصالح والمفاسد وعند الحاجات والضرورات )
وإنما حذرت من لفظ :( جنس العمل )، لأنه سلاح خبيث من أسلحة التكفيريين ليدعموا به منهجهم التكفيري وحذرت منه لما ينطوي عليه من الفتن ,فأنا أسلك فيه مسلك السلف في سد الذرائع وإغلاق أبواب الفتن وأسوق الحجج والقواعد التي تُبيِّن الحق المبين في التحذير من هذا اللَّفظ وأحضُّ مع ذلك على التمسك بتعريف السلف للإيمان بأنَّه : ( قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية )، فلا يرفع فالح بذلك رأساً ولا يقبل تلك الحجج التي أوردها ومن حججي مواقف من رسول الله وأصاحبه في سد أبواب الفتن واجتناب الألفاظ أو الكلام الذي يؤدي إلى إثارة الفتن والشبهات .
الشيخ العلامة الفوزان يرد على اسلوب ربيع بان يقول ( لأنه سلاح خبيث من أسلحة التكفيريين )
يشاع أنك غير موافق على بيان اللجنة الدائمة حول كتاب الحكم بغير ما أنزل الله لخالد العنبري ؟ ويقال أيضًا لماذا يظهر البيان في هذا الوقت مع أن الكتاب طبع قبل سنتين ؟ ويقال أيضًا أن هذا البيان يشجع أهل التكفير ؟ فما قولكم ؟
الجواب :
أنا موقع على البيان بعدما قرأته ووافقت عليه ، أما لماذا لم يظهر البيان إلا في هذا الوقت فإن الكتاب لم يعرض إلا في الأيام التي كتبت فيها الفتوى ،أما كون البيان يشجع على التكفيريين فنحن نبين الحق ، لاسيما لما طلب منا بيانه فإنه لا يجوز الكتمان لئلا ندخل تحت وعيد من سئل عن علم فكتمه.