السحيمي الأثري
02-21-2005, 06:02 PM
قال أبو المظفر الأثري في رد الموسوم ( الذَّبُّ المؤزَّر ... ) ما نصه : " .. والخوارج وافقت المرجئة في أصول كما تخالفها في أصول حتى من أهل العلم قال أن الخوارج هم المرجئة , بل قال ربيع (( هؤلاء الحزبيون أسوأ وأخبث أنواع الإرجاء يتغلغل في أدمغتهم وقواعدهم وفي مناهجهم .. )) وثم ساق مقارنة سريعة لما عليه هؤلاء الحزبيون مما صحَّ عند ربيعاً أن يقول فيهم مقالته الآنفة الذكر "
فهذا دليل واضح على أن الشيخ ربيع المدخلي قد وافق الشيخ فالح الحربي في هذا المعنى المذكور بل إن الشيخ ربيع زاد أن قال هؤلاء الحزبيون أسوأ وأخبث أنواع الإرجاء يتغلغل في أدمغتهم وقواعدهم وفي مناهجهم , فإذا كان قول الإمام أحمد عند الشيخ ربيع باطل المعنى والصحة , فكيف صح عند الشيخ ربيع هذا المعنى الذي سنذكره بالصوت أم ( أحرام على بلابله الدوح , حلال للطير من كل جنس ) .. وإليكم الصوت القاطع على أن ربيع المدخلي يوافق الشيخ فالح في ( أن الخوارج هم المرجئة ) :
وفعلاً كما قال أحدهم وهو الكذوب على أن لسان حال الشيخ ربيع :
"حيّرني الحربي .. حيرَّني الحربي"
فهذا دليل واضح على أن الشيخ ربيع المدخلي قد وافق الشيخ فالح الحربي في هذا المعنى المذكور بل إن الشيخ ربيع زاد أن قال هؤلاء الحزبيون أسوأ وأخبث أنواع الإرجاء يتغلغل في أدمغتهم وقواعدهم وفي مناهجهم , فإذا كان قول الإمام أحمد عند الشيخ ربيع باطل المعنى والصحة , فكيف صح عند الشيخ ربيع هذا المعنى الذي سنذكره بالصوت أم ( أحرام على بلابله الدوح , حلال للطير من كل جنس ) .. وإليكم الصوت القاطع على أن ربيع المدخلي يوافق الشيخ فالح في ( أن الخوارج هم المرجئة ) :
وفعلاً كما قال أحدهم وهو الكذوب على أن لسان حال الشيخ ربيع :
"حيّرني الحربي .. حيرَّني الحربي"