المرحباني
02-14-2005, 01:22 AM
عاجل :الشيخ ربيع المدخلي يبتر كلام الشيخ ربيع المدخلي في مسألة التنازل عن الاصول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
ايها الاخوة في هذا لمنتدى السلفي المبارك لاأريد في هذا المقال جمع اقوال العلماء في مسألة عدم التنازل عن الاصول لأجل المصلحة فقد جمعت ولله الحمد وسنناقشها لاحقاً ويكفي ان الامام ابن باز والعلامة ابن عثيمين رحمهما الله تعالى معنا في هذه المسألة وانظروا كيف هُمش وتُرك كلامهما في شبكة سحاب الخراب ولم ينظر اليه .
ولقد ذكر الشيخ ربيع المدخلي في رده الاخير المؤرخ بتاريخ 2/1/1426هـ انه لم يقصد في مقولته (وتسامح في عدم كتابة " محمد رسول الله )) انه لم يقصد الرسالة وانما قصد الكتابة فقال :( أما يكفيكم تصريحي بقولي : تسامح في عدم كتابة " بسم الله الرحمن الرحيم " وعدم كتابة " محمد رسول الله " تفريقاً – والله قصدته - بين التسامح بترك كتابة لفظ هذين الأصلين وبين ترك الأصلين نفسيهما والتنازل عنهما وذلك لا يخفى على مسلم ولو كان من أجهل الناس )إهـ
ولكن ماذكره ربيع في مقاله الذي بتاريخ24/صفر/ 1425هـ يختلف عن ماذكره هنا وتجد انه بتر
قوله ("، وهي الركن الثاني من أركان الشهادتين، أصل الإسلام)
واليكم الآن كلامه كاملاً قال في رده على الشيخ فالح الذي بتاريخ 24/صفر/1425هـ مانصه (أقول: لقد تسامح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الصلح في أمور عظيمة من أصول وفروع، فمن الأصول التي تسامح فيها عدم كتابة " بسم الله الرحمن الرحيم" والأخذ بما اقترحه سهيل بن عمرو " باسمك اللهم" مع غضب الصحابة وحلفهم بالله أنه لا يكتب إلا " بسم الله الرحمن الرحيم وتسامح في عدم كتابة " محمد رسول الله"، وهي الركن الثاني من أركان الشهادتين، أصل الإسلام، وكتابة ما أصر عليه سهيل بن عمرو مندوب قريش " محمد بن عبد الله").اهـ
قلت: ولو الشيخ ربيع أعترف انه أخطأ في هذه المقولة لكان خيراً له ولو أصر على انه يجوز التنازل عن الاصول لأجل المصلحة .
فماذا يفهم العقلاء من قولك ياربيع ( وهي الركن الثاني من أركان الشهادتين، أصل الإسلام،) ، وهل يقال عن الكتابة انها الركن الثاني من أركان الشهادتين.
هذا ماأردت ذكره على عجل لبيان الحق ودفع التلبيس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
ايها الاخوة في هذا لمنتدى السلفي المبارك لاأريد في هذا المقال جمع اقوال العلماء في مسألة عدم التنازل عن الاصول لأجل المصلحة فقد جمعت ولله الحمد وسنناقشها لاحقاً ويكفي ان الامام ابن باز والعلامة ابن عثيمين رحمهما الله تعالى معنا في هذه المسألة وانظروا كيف هُمش وتُرك كلامهما في شبكة سحاب الخراب ولم ينظر اليه .
ولقد ذكر الشيخ ربيع المدخلي في رده الاخير المؤرخ بتاريخ 2/1/1426هـ انه لم يقصد في مقولته (وتسامح في عدم كتابة " محمد رسول الله )) انه لم يقصد الرسالة وانما قصد الكتابة فقال :( أما يكفيكم تصريحي بقولي : تسامح في عدم كتابة " بسم الله الرحمن الرحيم " وعدم كتابة " محمد رسول الله " تفريقاً – والله قصدته - بين التسامح بترك كتابة لفظ هذين الأصلين وبين ترك الأصلين نفسيهما والتنازل عنهما وذلك لا يخفى على مسلم ولو كان من أجهل الناس )إهـ
ولكن ماذكره ربيع في مقاله الذي بتاريخ24/صفر/ 1425هـ يختلف عن ماذكره هنا وتجد انه بتر
قوله ("، وهي الركن الثاني من أركان الشهادتين، أصل الإسلام)
واليكم الآن كلامه كاملاً قال في رده على الشيخ فالح الذي بتاريخ 24/صفر/1425هـ مانصه (أقول: لقد تسامح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الصلح في أمور عظيمة من أصول وفروع، فمن الأصول التي تسامح فيها عدم كتابة " بسم الله الرحمن الرحيم" والأخذ بما اقترحه سهيل بن عمرو " باسمك اللهم" مع غضب الصحابة وحلفهم بالله أنه لا يكتب إلا " بسم الله الرحمن الرحيم وتسامح في عدم كتابة " محمد رسول الله"، وهي الركن الثاني من أركان الشهادتين، أصل الإسلام، وكتابة ما أصر عليه سهيل بن عمرو مندوب قريش " محمد بن عبد الله").اهـ
قلت: ولو الشيخ ربيع أعترف انه أخطأ في هذه المقولة لكان خيراً له ولو أصر على انه يجوز التنازل عن الاصول لأجل المصلحة .
فماذا يفهم العقلاء من قولك ياربيع ( وهي الركن الثاني من أركان الشهادتين، أصل الإسلام،) ، وهل يقال عن الكتابة انها الركن الثاني من أركان الشهادتين.
هذا ماأردت ذكره على عجل لبيان الحق ودفع التلبيس.