الخليجي
02-07-2005, 11:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه فتوى للشيخ محمد ناصر الدين الألباني في مسألة ( الجهاد في فلسطين ) .
تنبيه : ما بين قوسين ( ) إما كلمة غير واضحة أو بالعامية .
المصدر ( شريط رقم 288 من سلسلة الهدى و النور ) :
السؤال : ما حكم النزول ( عملية ) على فلسطين ، طبعا بقصد الجهاد في سبيل الله و غير ذلك ... و زعم أنه فرض عين على كل مسلم و مسلمة في هذا الوقت الحاضر ، فما قولكم في هذا ؟
الجواب : نحن نقول أن الجهاد في فلسطين هو بلا شك جهاد عيني و لكن يجب اتخاذ العدة .
و الآن ، اتخاذ العدة ، مسدود الطريق أمام من كان يستطيع اتخاذ العدة فهو الآن يعني مادام لم تتخذ العدة التي أمر الله بها ، فهو لا يقال أنه واجب ، لأنه حينذاك يعني أن كل فرد ( بقى ) يركب رأسه و يروح يجاهد ، يفعل الفعل ثم يأتي بعد ذلك شرور أكبر من المصلحة التي يريد أن يحصلها بمثل هذا الجهاد الذي ذكرته عنه .
(( و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم )) ، هذا نحن دائما ندندن حوله و هو يتطلب الاستعداد الإيماني و النفسي ثم يأتي الاستعداد المادي ، و ( وين ) المسلمين و هذا الاستعداد ، إنما هي عواطف جامحة لا نظام لها و لا قيود و لا شروط ، هذا لا يجوز .
استمع هنـــا بصوت الشيخ رحمه الله (http://www.al-tareeq.com/vb/attachment.php?attachmentid=34)
http://lamianman.freewebpage.org/Jihaadpalestine.htm
هذه فتوى للشيخ محمد ناصر الدين الألباني في مسألة ( الجهاد في فلسطين ) .
تنبيه : ما بين قوسين ( ) إما كلمة غير واضحة أو بالعامية .
المصدر ( شريط رقم 288 من سلسلة الهدى و النور ) :
السؤال : ما حكم النزول ( عملية ) على فلسطين ، طبعا بقصد الجهاد في سبيل الله و غير ذلك ... و زعم أنه فرض عين على كل مسلم و مسلمة في هذا الوقت الحاضر ، فما قولكم في هذا ؟
الجواب : نحن نقول أن الجهاد في فلسطين هو بلا شك جهاد عيني و لكن يجب اتخاذ العدة .
و الآن ، اتخاذ العدة ، مسدود الطريق أمام من كان يستطيع اتخاذ العدة فهو الآن يعني مادام لم تتخذ العدة التي أمر الله بها ، فهو لا يقال أنه واجب ، لأنه حينذاك يعني أن كل فرد ( بقى ) يركب رأسه و يروح يجاهد ، يفعل الفعل ثم يأتي بعد ذلك شرور أكبر من المصلحة التي يريد أن يحصلها بمثل هذا الجهاد الذي ذكرته عنه .
(( و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم )) ، هذا نحن دائما ندندن حوله و هو يتطلب الاستعداد الإيماني و النفسي ثم يأتي الاستعداد المادي ، و ( وين ) المسلمين و هذا الاستعداد ، إنما هي عواطف جامحة لا نظام لها و لا قيود و لا شروط ، هذا لا يجوز .
استمع هنـــا بصوت الشيخ رحمه الله (http://www.al-tareeq.com/vb/attachment.php?attachmentid=34)
http://lamianman.freewebpage.org/Jihaadpalestine.htm