هادي بن علي
10-19-2007, 06:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
فتوى من الشيخ العلامة الفقيه ابن العثيمين من البرنامج نور على الدرب سئل رحمه الله هذا سائل يقول فضيلة الشيخ قلت لأخي يا كافر لأنه لا يصلي أثناء شجارٍ وقع بيني وبينه فما حكم ذلك مأجورين ؟
جواب الشيخ الذي لا يصلي كافر كفراً مخرجاً عن الملة فإذا مات على الكفر وإذا كان يوم القيامة صار مع فرعون وقارون وهامان وأبي بن خلف ولكن لا يقال للشخص المعين يا كافر حتى تقام عليه الحجة ويتبين له أن فعله كفر وهذا الذي حصل بينه وبين أخيه شجار وقال له يا كافر لأنه لا يصلي نقول له إن هذا لا ينبغي منك ولكن عندما تحادثه وتتكلم معه كلاماً عادياً بين له أن ترك الصلاة كفر وأنه إن أصر على ذلك فهو كافر وأما أن تصفه بالكفر حين المنابزة والمخاصمة فهذا أمرٌ لا ينبغي منك وخلاصة القول أن تارك الصلاة كافرٌ كفراً مخرجاً عن الملة وأنه إن مات على ذلك فإنه ليس من المؤمنين ويحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف ولكن لا ينبغي لنا عند المنابزة أن نصفه بالكفر فنقول يا كافر بل نبين له في الكلام العادي أن ترك الصلاة كفر وأنه إذا أصر على تركها فهو كافر لعل الله يهديه ويرجع إلى دينه.
موقع الشيخ محمد بن صالح العثيمين http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1267.shtml
فتوى من الشيخ العلامة الفقيه ابن العثيمين من البرنامج نور على الدرب سئل رحمه الله هذا سائل يقول فضيلة الشيخ قلت لأخي يا كافر لأنه لا يصلي أثناء شجارٍ وقع بيني وبينه فما حكم ذلك مأجورين ؟
جواب الشيخ الذي لا يصلي كافر كفراً مخرجاً عن الملة فإذا مات على الكفر وإذا كان يوم القيامة صار مع فرعون وقارون وهامان وأبي بن خلف ولكن لا يقال للشخص المعين يا كافر حتى تقام عليه الحجة ويتبين له أن فعله كفر وهذا الذي حصل بينه وبين أخيه شجار وقال له يا كافر لأنه لا يصلي نقول له إن هذا لا ينبغي منك ولكن عندما تحادثه وتتكلم معه كلاماً عادياً بين له أن ترك الصلاة كفر وأنه إن أصر على ذلك فهو كافر وأما أن تصفه بالكفر حين المنابزة والمخاصمة فهذا أمرٌ لا ينبغي منك وخلاصة القول أن تارك الصلاة كافرٌ كفراً مخرجاً عن الملة وأنه إن مات على ذلك فإنه ليس من المؤمنين ويحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف ولكن لا ينبغي لنا عند المنابزة أن نصفه بالكفر فنقول يا كافر بل نبين له في الكلام العادي أن ترك الصلاة كفر وأنه إذا أصر على تركها فهو كافر لعل الله يهديه ويرجع إلى دينه.
موقع الشيخ محمد بن صالح العثيمين http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1267.shtml