بن حمد الأثري
10-09-2007, 02:13 PM
مطاعن ربيع المدخلي في الرسل عليهم السلام!!
** تلفظه على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بما لا يليق به:
*قال ربيع المدخلي وهو يذم من يرمي دعاة التوحيد بأنهم دراويش : (( يعني ربّنا درويش ؟!، والرسول درويش ؟!، يا جماعة اتقوا الله، الآن الذي يحارب هذه الأشياء يقولون: درويش، وهذه دروشة !!! ))(1).اهـ
ومعلوم أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قد اتهمه بقومه بعدة اتهامات كـ(ساحر ومجنون...الخ) عندما دعى إلى التوحيد...فلم يقل لهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ( يا جماعة اتقوا الله، يعني ربّنا ساحر وشاعر ؟!!) حاشاه (صلى الله عليه وسلم) أن يقول أو يتلفظ بذلك.
فهذه الألفاظ لم يتلفظ بها علماء الدعوة إلى التوحيد(2).
*وقال ربيع المدخلي - وهو يرد على الذين يرمون أهل السنة بالعمالة -: (( الآن الذي لا يناطح الحكام عميل ليه ! ربّنا ما ناطح الحكام ؟!!! ولماذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما كان يناطح هذه المناطحات ؟!!! ))(3).اهـ
فقوله: (( ولماذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما كان يناطح هذه المناطحات)) فهذا يحرم عليه أن يقول: (( الرسول ما كان يناطح )) وهو تعبير منكر لأنه يشبه الرسول العظيم - والعياذ بالله - بما لايجوز وصفه ولا قوله !!!
هل يجوز أيها المقلدة للشيخ ربيع أن يقول ذلك، أو يعبر عن الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) بالمناطحة !!! سبحانك هذا بهتان عظيم.
** طعن ربيع المدخلي في نبي الله سليمان (عليه السلام) برميه له بأنه لا يعرف الواقع وأن الهدهد يعرف الواقع أكثر منه !!!
لقد استدل ربيع المدخلي في رده على أهل الواقع الذين غلو في فقه الواقع بقصة بقصة الطير مع نبي الله سليمان (عليه السلام ) بقوله تعالى على لسان الهدهد: {أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ }النمل:22.
فكان من جملة كلام ربيع المدخلي أن قال - وهو غير متأدب مع الأنبياء -: ((طير عرف الواقع، ونبي الله ما عرف الواقع !!!، هل يصير الطير أفضل من نبي الله سليمان ))(4).اهـ كلام المدخلي.
* وقال ربيع المدخلي : (( نبي الله سليمان يسقط لأن الطير - ما هو أنسان - طير عرف أن هناك دولة، وفيها شرك، وسليمان والله ما يدري ؟!!، والله ما يدري(5) أن هناك دولة تملكها امرأة..يكفيه شرفاً - يعني الهدهد !!! - يكفيه عرف منهج الأنبياء الذين منهم سليمان، وهو ما كان يعرف الواقع مثل ما ندعي الآن، عرفتم؟، أنا أقول هذا الكلام صراحة لأننا عانينا من الواقع هذا معاناة لا يعلمها إلا الله، أصبح والله طاغوتاً )) (6). اهـ كلام المدخلي
* وقال ربيع المدخلي : (( شفت العصفور عرف الواقع أكثر منه - يعني سليمان عليه السلام - هل هذا ينقصه )) (7). اهـ كلام المدخلي
فنفى عن سليمان عليه السلام معرفة الواقع، وجعل الهدهد أعلم منه بكثير من الواقع، وهذا فيه طعن في حق نبي الله سليمان عليه السلام، وعدم التأدب معه.
وهذا تعبير سيئ في حق نبي الله سليمان عليه السلام...فلا يجوز لأي مسلم إطلاق هذا التعبير وإن كان قصده حسناً.
وهل كون الهدهد عرف بعض ما في مملكة سبأ يكون بهذا قد عرف الواقع أكثر من سليمان عليه السلام...إن هذه آبدة الأوابد !!!
ولقد عبر الهدهد بعبارة أدق وأليق من عبارة ربيع المدخلي فإنه أدعى أنه عرف شيئاً لم يعرفه سليمان عليه السلام، وهذا التعبير أحسن من تعبير ربيع المدخلي(8)، وهذا يقدح في عدالة ربيع المدخلي فتنبه.
** طعن الشيخ ربيع المدخلي في جبريل (عليه السلام) برميه له بالعجز في السياسة ؟!!
وهذا ليس من الآداب الشرعية في حق جبريل القوي الأمين عليه السلام
* قال ربيع المدخلي - معلقاً على على الخوض في غمار السياسة العصرية -: (( هذه طبيعة البشر، ما كل الناس مثل ابن تيمية، وما كل الناس مثل أحمد والبخاري، الناس كإبل مئة، لا تجد فيها راحلة، في ذلك الزمان.
أما الآن في المليون لا تجد راحلة، كيف تكلفوا الواحد يعرف العلوم الشرعية، ويتقنها كلها، ويخوض في بحور السياسة إلى آخره، يمكن جبريل يعجز عن هذا(9)، والله سليمان هذا نبي، شوف العصفور عرف الواقع أكثر منه !!! هل هذا ينقصه؟!!! ينقصه هذا ؟!!!)). اهـ كلام المدخلي
هكذا يقول بأن جبريل عليه السلام يعجز عن السياسة والعياذ بالله ؟!!!
الحواشي :
1) شريط مسجل له بعنوان (مناظرة عن أفغانستان ) وجه (أ).
2) بل لم يتلفظ بها إلا الشيخ ربيع المدخلي، وما أكثر تلفظه بمثل هذه الأمور!!!، وهي تقدح في عدالته، ولذلك ولا يؤخذ منه منهج أهل السنة والجماعة فتنبه.
3) شريط مسجل له بعنوان (مرحباً يا طالب العلم ) رقم (1) وجه (أ).
4) شريط مسجل له بعنوان (العلم والدفاع عن الشيخ جميل الرحمن ) وجه (أ).
5) هكذا يقسم بالله بأن سليمان عليه السلام ما يدري، وتكرر ذلك القسم منه...وهذا فيه طعن وتنقص بالأنبياء، وهو يأثم عليه إذا لم يتب عن ذلك، بل يتب ويرجع عن منهجه الجديد الباطل كله ويترك أهل البدع والأهواء وغير ذلك.
6) المصدر السابق.
7) المصدر السابق.
8) فهل نقول بأن هذا الهدهد أعرف بالتعبير من ربيع المدخلي ؟!!!
9) هكذا يصف الأمين جبريل عليه السلام بالعجز في السياسة والعياذ بالله ؟!! وهو معروف بالقوة في كل ما علمه الله. قال تعالى عن جبريل {ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ } [التكوير20] فالمدخلي هنا مخالف للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة.
- من مذكرة ( القواصم في العقيدة والمنهج / الجزء الثاني ) -
http://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=2143
** تلفظه على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بما لا يليق به:
*قال ربيع المدخلي وهو يذم من يرمي دعاة التوحيد بأنهم دراويش : (( يعني ربّنا درويش ؟!، والرسول درويش ؟!، يا جماعة اتقوا الله، الآن الذي يحارب هذه الأشياء يقولون: درويش، وهذه دروشة !!! ))(1).اهـ
ومعلوم أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قد اتهمه بقومه بعدة اتهامات كـ(ساحر ومجنون...الخ) عندما دعى إلى التوحيد...فلم يقل لهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ( يا جماعة اتقوا الله، يعني ربّنا ساحر وشاعر ؟!!) حاشاه (صلى الله عليه وسلم) أن يقول أو يتلفظ بذلك.
فهذه الألفاظ لم يتلفظ بها علماء الدعوة إلى التوحيد(2).
*وقال ربيع المدخلي - وهو يرد على الذين يرمون أهل السنة بالعمالة -: (( الآن الذي لا يناطح الحكام عميل ليه ! ربّنا ما ناطح الحكام ؟!!! ولماذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما كان يناطح هذه المناطحات ؟!!! ))(3).اهـ
فقوله: (( ولماذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما كان يناطح هذه المناطحات)) فهذا يحرم عليه أن يقول: (( الرسول ما كان يناطح )) وهو تعبير منكر لأنه يشبه الرسول العظيم - والعياذ بالله - بما لايجوز وصفه ولا قوله !!!
هل يجوز أيها المقلدة للشيخ ربيع أن يقول ذلك، أو يعبر عن الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) بالمناطحة !!! سبحانك هذا بهتان عظيم.
** طعن ربيع المدخلي في نبي الله سليمان (عليه السلام) برميه له بأنه لا يعرف الواقع وأن الهدهد يعرف الواقع أكثر منه !!!
لقد استدل ربيع المدخلي في رده على أهل الواقع الذين غلو في فقه الواقع بقصة بقصة الطير مع نبي الله سليمان (عليه السلام ) بقوله تعالى على لسان الهدهد: {أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ }النمل:22.
فكان من جملة كلام ربيع المدخلي أن قال - وهو غير متأدب مع الأنبياء -: ((طير عرف الواقع، ونبي الله ما عرف الواقع !!!، هل يصير الطير أفضل من نبي الله سليمان ))(4).اهـ كلام المدخلي.
* وقال ربيع المدخلي : (( نبي الله سليمان يسقط لأن الطير - ما هو أنسان - طير عرف أن هناك دولة، وفيها شرك، وسليمان والله ما يدري ؟!!، والله ما يدري(5) أن هناك دولة تملكها امرأة..يكفيه شرفاً - يعني الهدهد !!! - يكفيه عرف منهج الأنبياء الذين منهم سليمان، وهو ما كان يعرف الواقع مثل ما ندعي الآن، عرفتم؟، أنا أقول هذا الكلام صراحة لأننا عانينا من الواقع هذا معاناة لا يعلمها إلا الله، أصبح والله طاغوتاً )) (6). اهـ كلام المدخلي
* وقال ربيع المدخلي : (( شفت العصفور عرف الواقع أكثر منه - يعني سليمان عليه السلام - هل هذا ينقصه )) (7). اهـ كلام المدخلي
فنفى عن سليمان عليه السلام معرفة الواقع، وجعل الهدهد أعلم منه بكثير من الواقع، وهذا فيه طعن في حق نبي الله سليمان عليه السلام، وعدم التأدب معه.
وهذا تعبير سيئ في حق نبي الله سليمان عليه السلام...فلا يجوز لأي مسلم إطلاق هذا التعبير وإن كان قصده حسناً.
وهل كون الهدهد عرف بعض ما في مملكة سبأ يكون بهذا قد عرف الواقع أكثر من سليمان عليه السلام...إن هذه آبدة الأوابد !!!
ولقد عبر الهدهد بعبارة أدق وأليق من عبارة ربيع المدخلي فإنه أدعى أنه عرف شيئاً لم يعرفه سليمان عليه السلام، وهذا التعبير أحسن من تعبير ربيع المدخلي(8)، وهذا يقدح في عدالة ربيع المدخلي فتنبه.
** طعن الشيخ ربيع المدخلي في جبريل (عليه السلام) برميه له بالعجز في السياسة ؟!!
وهذا ليس من الآداب الشرعية في حق جبريل القوي الأمين عليه السلام
* قال ربيع المدخلي - معلقاً على على الخوض في غمار السياسة العصرية -: (( هذه طبيعة البشر، ما كل الناس مثل ابن تيمية، وما كل الناس مثل أحمد والبخاري، الناس كإبل مئة، لا تجد فيها راحلة، في ذلك الزمان.
أما الآن في المليون لا تجد راحلة، كيف تكلفوا الواحد يعرف العلوم الشرعية، ويتقنها كلها، ويخوض في بحور السياسة إلى آخره، يمكن جبريل يعجز عن هذا(9)، والله سليمان هذا نبي، شوف العصفور عرف الواقع أكثر منه !!! هل هذا ينقصه؟!!! ينقصه هذا ؟!!!)). اهـ كلام المدخلي
هكذا يقول بأن جبريل عليه السلام يعجز عن السياسة والعياذ بالله ؟!!!
الحواشي :
1) شريط مسجل له بعنوان (مناظرة عن أفغانستان ) وجه (أ).
2) بل لم يتلفظ بها إلا الشيخ ربيع المدخلي، وما أكثر تلفظه بمثل هذه الأمور!!!، وهي تقدح في عدالته، ولذلك ولا يؤخذ منه منهج أهل السنة والجماعة فتنبه.
3) شريط مسجل له بعنوان (مرحباً يا طالب العلم ) رقم (1) وجه (أ).
4) شريط مسجل له بعنوان (العلم والدفاع عن الشيخ جميل الرحمن ) وجه (أ).
5) هكذا يقسم بالله بأن سليمان عليه السلام ما يدري، وتكرر ذلك القسم منه...وهذا فيه طعن وتنقص بالأنبياء، وهو يأثم عليه إذا لم يتب عن ذلك، بل يتب ويرجع عن منهجه الجديد الباطل كله ويترك أهل البدع والأهواء وغير ذلك.
6) المصدر السابق.
7) المصدر السابق.
8) فهل نقول بأن هذا الهدهد أعرف بالتعبير من ربيع المدخلي ؟!!!
9) هكذا يصف الأمين جبريل عليه السلام بالعجز في السياسة والعياذ بالله ؟!! وهو معروف بالقوة في كل ما علمه الله. قال تعالى عن جبريل {ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ } [التكوير20] فالمدخلي هنا مخالف للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة.
- من مذكرة ( القواصم في العقيدة والمنهج / الجزء الثاني ) -
http://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=2143