رياض السلفي
06-20-2006, 12:05 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله .... فضيلة الشيخ النجمي يخطئ الدكتور ربيع المدخلي في مسألة التنازل عن الأصول
قال الشيخ النجمي
قوله يعني أنه تنازل عن الأصول هذا خطأ هذا خطأ نخطئه فيه
.......
السائل: ياشيخ و بالنسبة لكلام العلماء الشيخ الفوزان والشيخ عبد العزيز آل الشيخ والشيخ اللحيدان ماذا نفعل به الآن ياشيخ ؟
الشيخ النجمي : ايش يقولون؟
السائل: يردون على أقوال كل قول ربيع وقول الذي يتابع ربيع
الشيخ النجمي : خل مسألة يعني التنازل مسألة التنازل بس يعني العنونة هي المخطئة وإلا فالحقيقة المعنى واحد فلا يعتبر تنازل هذا هو صحيح أنه لا يعتبر تنازل
السائل: نعم يا شيخ
الشيخ النجمي : يعني عندما قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكتبوا محمد ابن عبد الله هذا لا يعتبر تنازل
السائل: ياشيخ اسمح لي ليس تقدم على فضيلتكم يا شيخ لكن كما سمعنا من أشرطتكم أن الشخص عندما يقول قول لا يمكن أن نقول ماذا يقصد, نرد خطأه, هكذا على منهج الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلمنا الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يا شيخ هذا منهج السلف لو أخطأ إنسان نرد عليه خطأه
الشيخ النجمي : على كل حال إذا أخطأ إنسان, بس إذا أن الإنسان افترى على آخر بكلام ليس بصحيح هذا ما يجوز
السائل: ياشيخ اسمح لي, ياشيخ بالنسبة للشيخ ربيع في المذكرتين يقول أسباب الجرح, لحد الآن لم نجد أسباب الجرح للشيخ فالح, يا شيخ ماذا نفعل الآن؟
الشيخ النجمي : ما تفعلون اسكتوا عن هذا الأمر, واطلبوا العلم واتركوا هذا الأمر
السائل: كيف نوجه ياشيخ كيف نوجه هذا الشيء ياشيخ؟
الشيخ النجمي: أقول اتركوا هذا الأمر واطلبوا العلم وخلوا هذا
السائل:ياشيخ اسمح لي سوف أعرض عليك آية وحديثين
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
وحديثين للرَسُول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
وحديث آخر الكبر بطر الحقّ وغمط الناس
ياشيخ هنا سألنا المرجعية, المرجعية بالمملكة السعودية هي الإفتاء ولقد أجابت كل على كلام ربيع أنه مخطئ وأنه يدعوا إلى الإرجاء وأنه يدعوا إلى التنازل عن الأصول, ماذا نفعل ياشيخ؟
الشيخ النجمي: لا لا التنازل عن الأصول هو ما يدعوا إلى التنازل عن الأصول بس يقول بس قوله يعني أنه تنازل عن الأصول هذا خطأ هذا خطأ نخطئه فيه لكن كلامه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعني قال اكتبوا بدل من كتابة محمد رسول الله اكتبوا محمد ابن عبد الله
هذا ليس معناه أنه تنازل عن الرسالة,
فالحقيقة يعني هذا البحث وإثارته والجدل فيه والكلام الكثير حول هذا ما ينبغي ما ينبغي لطلاب العلم ينبغي لهم أن يطلبوا العلم ويتركوا كثرة الكلام في هذا الشيء
السائل:ياشيخ اسمح لي ياشيخ .
؟؟؟
الحمد لله .... فضيلة الشيخ النجمي يخطئ الدكتور ربيع المدخلي في مسألة التنازل عن الأصول
قال الشيخ النجمي
قوله يعني أنه تنازل عن الأصول هذا خطأ هذا خطأ نخطئه فيه
.......
السائل: ياشيخ و بالنسبة لكلام العلماء الشيخ الفوزان والشيخ عبد العزيز آل الشيخ والشيخ اللحيدان ماذا نفعل به الآن ياشيخ ؟
الشيخ النجمي : ايش يقولون؟
السائل: يردون على أقوال كل قول ربيع وقول الذي يتابع ربيع
الشيخ النجمي : خل مسألة يعني التنازل مسألة التنازل بس يعني العنونة هي المخطئة وإلا فالحقيقة المعنى واحد فلا يعتبر تنازل هذا هو صحيح أنه لا يعتبر تنازل
السائل: نعم يا شيخ
الشيخ النجمي : يعني عندما قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكتبوا محمد ابن عبد الله هذا لا يعتبر تنازل
السائل: ياشيخ اسمح لي ليس تقدم على فضيلتكم يا شيخ لكن كما سمعنا من أشرطتكم أن الشخص عندما يقول قول لا يمكن أن نقول ماذا يقصد, نرد خطأه, هكذا على منهج الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلمنا الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يا شيخ هذا منهج السلف لو أخطأ إنسان نرد عليه خطأه
الشيخ النجمي : على كل حال إذا أخطأ إنسان, بس إذا أن الإنسان افترى على آخر بكلام ليس بصحيح هذا ما يجوز
السائل: ياشيخ اسمح لي, ياشيخ بالنسبة للشيخ ربيع في المذكرتين يقول أسباب الجرح, لحد الآن لم نجد أسباب الجرح للشيخ فالح, يا شيخ ماذا نفعل الآن؟
الشيخ النجمي : ما تفعلون اسكتوا عن هذا الأمر, واطلبوا العلم واتركوا هذا الأمر
السائل: كيف نوجه ياشيخ كيف نوجه هذا الشيء ياشيخ؟
الشيخ النجمي: أقول اتركوا هذا الأمر واطلبوا العلم وخلوا هذا
السائل:ياشيخ اسمح لي سوف أعرض عليك آية وحديثين
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
وحديثين للرَسُول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
وحديث آخر الكبر بطر الحقّ وغمط الناس
ياشيخ هنا سألنا المرجعية, المرجعية بالمملكة السعودية هي الإفتاء ولقد أجابت كل على كلام ربيع أنه مخطئ وأنه يدعوا إلى الإرجاء وأنه يدعوا إلى التنازل عن الأصول, ماذا نفعل ياشيخ؟
الشيخ النجمي: لا لا التنازل عن الأصول هو ما يدعوا إلى التنازل عن الأصول بس يقول بس قوله يعني أنه تنازل عن الأصول هذا خطأ هذا خطأ نخطئه فيه لكن كلامه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعني قال اكتبوا بدل من كتابة محمد رسول الله اكتبوا محمد ابن عبد الله
هذا ليس معناه أنه تنازل عن الرسالة,
فالحقيقة يعني هذا البحث وإثارته والجدل فيه والكلام الكثير حول هذا ما ينبغي ما ينبغي لطلاب العلم ينبغي لهم أن يطلبوا العلم ويتركوا كثرة الكلام في هذا الشيء
السائل:ياشيخ اسمح لي ياشيخ .
؟؟؟